Кормлю сейчас теленка и думаю, до чего же я докатилась. Все заботы, все хлопоты, переживания. В голове одни коровы и все связанное с ними. Осуетился человек, вроде весь такой деловой-занятой, а на сердце уже метровый слой пыли и трухи. Хорошо бы научиться вовремя останавливаться, хорошо бы научиться вовремя вспоминать об окружающих людях и что им нужны не только наши дела, но и доброе внимание и ласковое слово.
Я поздравляю всех со святым Праздником, со Святой Троицей!О его величии и значении не стану говорить, слишком бедно выйдет. Я просто хочу всем пожелать помощи Божией и благодати Святого Духа! Пусть у всех все наладится, в трудностях придёт облегчение, в скорбях - утешение, натянутые отношения расслабятся, кривые дела выправятся, подорванное здоровье укрепиться, потерянное вдохновение найдётся и сердце легко улыбнётся. Каждого душой крепко обнимаю и очень-очень хочу, чтобы у каждого этот день прошёл спокойно и мирно, в согласии с собой, с Богом, с миром. Да и не только сегодня, но и всегда чтобы мирных светлых дней было как можно больше. Радости всем! Светлой, тихой радости!
Гудящий благовест к молитве призывает, На солнечных лучах над нивами звенит; Даль заливных лугов в лазури утопает, И речка на лугах сверкает и горит.
А на селе с утра идет обедня в храме: Зеленою травой усыпан весь амвон, Алтарь, сияющий и убранный цветами, Янтарным блеском свеч и солнца озарен.
И звонко хор поет, веселый и нестройный, И в окна ветерок приносит аромат… Твой нынче день настал, усталый, кроткий брат, Весенний праздник твой, и светлый, и спокойный!
Ты нынче с трудовых засеянных полей Принес сюда простые приношения: Гирлянды молодых березовых ветвей, Печали тихий вздох, молитву - и смиренье. Иван Бунин
Вредные эмоции и бесполезные слова. Лучше не читать. Честно предупреждаю.Хуже нет для дела, когда слово берут эмоции. Всегда считала, что излишняя эмоциональность чисто бабская немощь. Ан нет, почитаешь некоторых и понимаешь, что то ли немощи у всех одинаковые, то ли и правда мужики как бабы стали. Плохого в эмоциях нет, это нормальная реакция психики, но когда они одни при отсутствии всякого здравого смысла - это уже бред и, честно говоря, безделье. Эмоции - это всегда много лишних слов, а много слов - мало полезного действия, либо вообще его нет, только суета и бессмыслица. Если мне что-то доказывают, то к чему это? К тому, что мне надо так делать? Но если я не увижу в этом смысла, я все-равно так делать не стану. А если от меня не ждут конкретных действий, то зачем мне вообще что-то доказывать? Недавняя сцена - разговор о пользе кухонных отходов для коров. "Понимаешь,- доказывают мне,- вот раньше кормили коров отходами и коровы много молока давали и долго жили." "Не понимаю, пищеварительная система коров не приспособлена к перевариванию отходов, они ей бесполезны." "Нет, так просто же никто не изучал отходы, может они полезны, вот ими кормили и молоко давали". "Горох тоже очень полезен, а если корова его не переваривает, так им и не кормят."Понимаю, но вот кормили же отходами и молоко давали!" "Хорошо, хочешь сказать, что мне коров надо кормить отходами?" Нет-нет! Их и так мало, курам не хватает!" И что это было? К чему этот разговор? Хочется с кем-то поспорить, но меня-то зачем от работы отвлекать? Так и все эти сетевые споры о политике в основной массе ни о чем. Только пафос и масса лишних слов. Если человек занят делом, он в эти разговоры не вмешивается, ему некогда. И все эти слова мне говорят только об одном - у человека есть на это свободное время. Либо не свободное, когда это время воруется у других людей, когда встаёт работа или домашние дела. Это я к чему? Просто в избранном приведены слова Охлобыстина и Проханова, в которых я увидела голые эмоции с отсутствием здравого смысла. Громкие слова, которые сводятся к тому, что мне очень не нравится - к оправданию происходящего. Нет, не извинения, не молчаливое сожаление, а совсем наоборот. Воистину, мир перевернулся с ног на голову.
Вот и я сейчас потратила 30 минут времени на слова и эмоции, от которых по сути нет толку, вместо того, чтобы пойти пораньше подоить корову, которая позавчера отделилась, покормить теленка и пораньше прийти в храм на службу. Эмоции съели моё время, да и ваше тоже, раз вы это прочитали.
Эти мелкие телята по хитрости не уступают еноту фрау Марты. Фрау Марта, ваш енот случайно не думает, что в вашей тарелке черничный пирог вкуснее, чем в его? Ребетенку всего две недели, а она уже поняла, что сначала надо отведать у соседа, а потом уже и свое можно есть. Это ничего, что клетки перегорожены, если извернуться, голову просунуть можно и до ведерка с кормом достать. Это ничего, что сосед старше на месяц, его сон - наш шанс. Интересно, все красивые такие бесцеремонные? Фрау Марта, мне кажется, ваш енот - красавчик пойманный на месте преступления
Зной. +35 в тени. Небо выцвело полинялым ситцем, нет защиты под ним, нет облегчения даже под кронами деревьев. Воздух застыл и дышит жаром. В трубах вода горячая, поливаю коров и кажется, что от них тонко шипит "пшшш". Думаю, как легко хорошие добрые вещи становятся убийственными, если нет в них меры. Значит, зло не в самих вещах, зло в крайностях. В излишней ревности, слишком большом усердии. Или наоборот, когда слишком мало. Учись, человек, вовремя себя останавливать, чтобы никого не опалить. Учись, человек, и своевременно себя двигать, чтобы не застыть, не высохнуть и, высохнув, не сломаться.
Все. Начинается клиника. После утренней дойки появилась возможность отдыха, а стоит закрыть глаза, как снится наша ферма, и все кошмары. Второй раз за эти три часа просыпаюсь в слезах и с болью в груди. Такие реалистичные картины, словно и правда все случилось. Передохнула называется. Раньше любила повторять "И вечный бой, покой нам только снится сквозь кровь и пыль..." А теперь покой и сниться перестал, только боль, только хардкор.
"Толпа ненавидит человека, потому что всегда бестолкова и расползается во все стороны разом, уничтожая любое творческое усилие. Плохо, если человек подавил толпу. Но это ещё не безысходность рабства. Безысходное рабство там, где толпе дано право уничтожать человека." А.де Сент-Экзюпери "Цитадель"
А в голове тут же встает :"Распни Его! Распни"
Если говорить проще, то толпа царит там, где уничтожена индивидуальность. Слова толпы:"Не выделяйся. Будь как все. Тебе что, больше всех надо? Ты что тут, самый умный?" И мне кажется, именно толпа придумала правило, что инициатива наказуема. Именно для того, чтобы подавить и затем уничтожить Человека в человеке.
Вот эти слова мне сразу напомнили либеральность Запада с его двойственной гуманностью. Все эти защиты прав меньшинств и громкоголосая пресса.
"— Расплоди тараканов, — сказал отец, — и у тараканов появятся права. Права, очевидные для всех. Набегут певцы, которые будут воспевать их. Они придут к тебе и будут петь о великой скорби тараканов, обречённых на гибель.
Быть справедливым… — продолжал отец, — но сначала ты должен решить, какая справедливость тебе ближе: Божественная или человеческая? Язвы или здоровой кожи? И почему я должен прислушиваться к голосам, защищающим гниль?
Ради Господа я возьмусь лечить прогнившего. Ибо и в нём живёт Господь. Но слушать его я не буду, он говорит голосом своей болезни.
Когда я очищу, отмою и обучу его, он захочет совсем другого и сам отвернётся от того, каким был. Зачем же пособничать тому, от чего человек потом откажется сам? Зачем, послушавшись низости и болезни, мешать здоровью и благородству?
Зачем защищать то, что есть, и бороться против того, что будет? Защищать гниение, а не цветение?" А.де Сент-Экзюпери "Цитадель"
"Не добротная пища облагораживает царство — добротные потребности жителей и усердие их в трудах. Не получая, а отдавая, обретаешь благородство. Благородны ремесленники, о которых я говорил, они не пожалели себя, трудясь денно и нощно, и получили взамен вечность, избавившись от страха смерти. Благородны воины: пролив кровь, они стали опорой царства и уже не умрут. Но не облагородишься, покупая себе самые прекрасные вещи у лавочников и любуясь всю жизнь только безупречным. Облагораживает творчество.
Я видел вырождающиеся народы: они не пишут стихов, они их читают, пока рабы обрабатывают для них землю. Скудные пески Юга из года в год взращивают племена, жаждущие жить, — наступает день, и эти племена завладевают мёртвыми сокровищами мёртвого народа. Я не люблю людей с омертвелым сердцем. Тот, кто не тратит себя, становится пустым местом. Жизнь не принесёт ему зрелости. Время для него — струйка песка, истирающая его плоть в прах. Что я верну Господу после его смерти?" А. Сент-Экзюпери "Цитадель"
"Но чего ждать от человека, если трудится он для насущного хлеба, а не ради собственной вечности? Я напрасно потратил бы время, обучая таких работников законам архитектуры. Дом — подспорье их жизни, и бессмысленно тратить на него эту жизнь. Дом — средство и ничего больше. «Необходимость» — говорят они о доме и озабочены не домом, а его удобством. А в доме заняты накопительством. Копят и умирают нищими, не оставив после себя ни расшитых пелён, ни золочёной утвари, сложенной в трюме каменного корабля. Их понуждали тратить себя, а они постарались, чтобы тратились на них. Ушли и оставили после себя пустоту..." А.Сент-Экзюпери "Цитадель"
"Любви нужно найти себя. Я спасу того, кто полюбит существующее, потому что такую любовь возможно насытить.
Только поэтому я затворяю женщину в доме мужа и велю бросить камень в неверную. Мне ли не знать томящей её жажды? Словно в открытой книге, читаю я в сердце той, что в вечерний час, сулящий чудеса, опёрлась на перила: своды небесного моря сомкнулись над ней, и собственная нежность — палач для неё.
Как ощутим для меня её трепет; рыбка трепещет на песке и зовёт волну: голубой плащ всадника. В ночь бросает она свой зов. Кто-то появится и ответит. Но тщетно она будет перебирать плащи, мужчине не насытить её. Берег, ища обновления, призывает морской прилив, и волны бегут одна за другой. И одна за другой исчезают. Так зачем потворствовать смене мужей: кто любит лишь утро любви, никогда не узнает встречи.
Я оберегаю ту, что обрела себя во внутреннем дворике своего дома, ведь и кедр набирается сил, вырастая из семени, и расцветает, не переступив границ ствола. Не ту, что рада весне, берегу я, — ту, что послушна цветку, который и есть весна. Не ту, что любит любить, — ту, которая полюбила.
Я перечёркиваю тающую в вечернем сумраке и начинаю творить её заново. Вместо ограды ставлю с ней рядом чайник, жаровню, блестящий поднос из меди, чтобы мало-помалу безликие вещи стали близкими, стали домом и радостью, в которой нет ничего нездешнего. Дом откроет для неё Бога. Заплачет ребёнок, прося грудь, шерсть попросится в руки, и угли очага потребуют: раздуй нас. Так её приручили, и она готова служить. Ведь я сберегаю аромат для вечности и леплю вокруг него сосуд. Я — каждодневность, благодаря которой округляется плод. И если я принуждаю женщину позабыть о себе, то только ради того, чтобы вернуть потом Господу не рассеянный ветром слабый вздох, но усердие, нежность и муки, принадлежащие ей одной…
читать дальше Долго искал я, в чём суть покоя. Суть его в новорождённых младенцах, в собранной жатве, семейном очаге. Суть его в вечности, куда возвращается завершённое. Покоем веет от наполненных закромов, уснувших овец, сложенного белья, от добросовестно сделанного дела, ставшего подарком Господу.
И я понял: человек — та же крепость. Вот он ломает стены, мечтая вырваться на свободу, но звёзды смотрят на беспомощные руины. Что обрёл разрушитель, кроме тоски — обитательницы развалин? Так пусть смыслом человеческой жизни станет сухая лоза, которую нужно сжечь, овцы, которых нужно остричь. Смысл жизни похож на новый колодец, он углубляется каждый день. Взгляд, перебегающий с одного на другое, теряет из вида Господа. И не та, что изменяла, откликаясь на посулы ночи, — о Боге ведает та, что смиренно копила себя, не видя ничего, кроме прялки. Крепость моя, я построю тебя в человеческом сердце.
Истинность моих законов — в человеке, который порождён ими. Я не считаю, что смысл вот в этом обычае, законе, наречии моего царства. Я знаю другое: складывая камни, творишь тишину, но ничего о ней не узнаешь, разглядывая камни. Знаю, что живит любовь, а бинты и мази только подспорье. Знаю, что ничего не узнает о жизни тот, кто рассечёт труп и ощупает печень, сердце, кости. Сами по себе что они значат? Что значат чернила и бумага в книге? Значима мудрость книги, но она вне вещественности."
Выйдешь вечером прогуляться, как комарики тут же радостно:"Еда!!!" И тучей, тучей, и жрать-жрать-жрать... Простите за мой французский. Чувствую себя одиноким рейнджером в тылу врага. В следующий раз они узнают, что такое газовая атака! Вот теперь сами посудите, это стоило того, чтобы быть безжалостно изгрызенной мелкими насекомыми?
Зимой начала читать книгу Антуана Сент-Экзюпери "Цитадель". Читала медленно, потому что в ней столько глубоких наблюдений, что на каждом абзаце приходилось останавливаться и вспоминать свой опыт, свои наблюдения, сравнивать, взвешивать. Потом что-то меня отвлекло и только сейчас я снова берусь за неё.
"Исследуя последовательность, изучая отличия, что узнаешь ты о человеке? О дереве? Семечко, росток, гибкий ствол, твёрдая древесина — это ли дерево? Чтобы понять, не члени. Сила, мало-помалу сливающаяся с небом, вот что такое дерево. Таков и ты, дитя моё, человек. Бог рождает тебя, растит, полнит то желаниями, то сожалениями, то радостью, то горечью, то гневом, то готовностью простить, а потом возвращает в Своё лоно. Но ты не вот этот школьник, и не этот супруг, не вот это дитя, и не этот старец. Осуществление — вот что такое ты. И если в колебаниях и переменах ты ощутишь себя ветвью, неотторжимой от оливы, то и у перемен окажется вкус вечности. Всё вокруг тебя обретает незыблемость. Вечен говорливый родник, утолявший жажду праотцев, вечно сияние глаз улыбнувшейся тебе возлюбленной, вечна и ночная свежесть. Время покажется тебе не продавцом песка, пускающим всё прахом, — жнецом, увязывающим тугой сноп."
Тема Вечности у Экзюпери проходит красной нитью. Умение оторваться от частного, от деталей, от поверхностных переживаний ради глубинной сути, увидеть за ними подлинное предназначение - одно из качеств созревшего, целостного человека.
Когда кругом широкие просторы, то и душа как-будто шире становится. Стоишь потом на службе и все такие родные, близкие. И кажется, что руки у тебя длинные-длинные, что можно обнять всех разом и по головке каждого погладить. Широка земля моя родная