Уже совсем скоро Православная Церковь празднует Успение Божией Матери. И вот перед Праздником, мне хочется привести проповедь митр. Антония Сурожского. Такое серьезное слово, чтобы мы до конца понимали, кому мы молимся.


Рига, июнь 1971 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Из столетия в столетие Церковь находит все новые и новые слова, чтобы петь славу Пречистой Девы Богородицы, — и все равно слов не находит: какие бы они ни были ласковые, восторженные, теплые, наши слова никогда не сравняются с тем, что была Божия Матерь, что Она есть для нас. Мы молимся Ей с таким доверием! Так нам ясно, несомненно, что Она отзовется на нашу молитву; так ясно нам, что радуется Она о каждой радости человеческой, радуется о спасении нашем, радуется о всем самом простом, самом земном. Но мы мало думаем о том, какой ценой эта радость Ей досталась.
Уметь радоваться с радующимися, уметь радоваться о том, что добро, что нечто хорошее пришло в жизнь человека, не всегда легко. А для Матери Божией — это подвиг, который мы недостаточно измеряем. Ведь подумайте: каждый раз, когда мы говорим Деве Богородице: "Пречистая Богородица, спаси! Пречистая Дева, защити! Матерь Божия, заступись за нас!" — что это значит? Кто мы по отношению к Ней?
читать дальшеРазве мы не те, ради которых Ее Сын умер на кресте? Разве не потому умер Он страшной смертью, пережив до этого ужас Гефсиманского сада и страстных дней, что мы — грешные, что каждый из нас потерял Бога, потерял доступ к Нему, потерял доступ к своему брату, к своему ближнему, к самому родному? Для того сделался Сын Божий Сыном человеческим, чтобы закрыть эту пропасть, которую грех создает между человеком и Богом, чтобы закрыть бездну, которая отделяет человека от человека... В одном житии рассказывается, как праведной жизни священник, в ужасе от того, что он видел вокруг себя, как-то в молитве воззвал: "Господи, когда же Ты накажешь этих людей?". И Христос перед ним стал и сказал: "Молчи! Так — не молись! Если только один-единственный человек был бы грешен, лишен Бога, отчужден от людей, погибал, Я был бы готов вновь стать человеком и тысячи раз перестрадать то, что Я перестрадал однажды на земле".
Вот любовь Божия; и вот любовь Божией Матери. Каждый раз, как мы Ей говорим: "Матерь, защити нас от того осуждения, которого мы заслуживаем"— потому что мы ведь изменники Богу, мы изменники друг другу — это то же самое как сказать: "Мать, я виновен в ужасной смерти Твоего Сына... Если Ты простишь, если Ты заступишься — никто не может меня осудить и отвергнуть. Прости, заступись, защити; тогда, я знаю, суд меня не застигнет, а милость Божия меня покроет, спасет и унесет из мира зла в мир Божьего Царства".
Но как велика, как изумительна любовь Божией Матери, как мы ее изведали из столетия в столетие, чтобы быть в состоянии говорить такие слова! Ведь подумайте — многие из вас матери, отцы, сестры: кто из нас нашел бы в себе силу заступиться за убийцу сына, брата, мужа, близкого человека, сказав: "Я прощаю — не судите его, дайте ему идти в мир"? А именно это делает Божия Матерь. Заглянем в наши сердца: кто из нас может хоть сколько-то приблизиться к такому великодушию, к такой любви?
И вот мы поем в акафисте: "Радуйся!.. Радуйся, Благодатная!.. Радуйся, всем радостям Ты еси радость... Радуйся, Дево, радуйся..." Да, радуйся. Радуйся о том, что люди, которые вокруг Тебя это поют, спасены ужасом Гефсимании, страстной седмицы, спасены крестом Твоего Сына. Радуйся, что так нас возлюбил Бог, радуйся, что так нас возлюбил Твой Сын, Божия Матерь; радуйся и о том, что не напрасна была Божия любовь и не напрасна оказалась крестная смерть Твоего Сына. Мы поняли любовь, мы приняли любовь; мы плачем, мы молимся, мы надеемся, мы верим, мы ждем спасения...
Вот что значит наша молитва Божией Матери. И каждый раз, когда тихим светом сияет слава Богородицы, мы должны помнить, что эта слава блеснула, как огонь в горниле испытания. Вспомните явления славы Христа Спасителя: тогда только бывала явлена эта слава на земле, когда говорится о кресте или переживается крест. Первый раз — свидетельство Иоанна Крестителя: Вот Агнец Божий, Который подъемлет на Себя, берет на Себя грех мира... — и голос Божий: Это Сын Мой возлюбленный, Его послушайте...Гора Преображения: в каком сиянии является Господь Своим ученикам в тот момент, когда Моисей и Илия говорят с Ним о грядущем Его распятии и смерти...
Так и с Божией Матерью. Ее слава сияет из мрака ужаса, Ее слава родилась у подножия креста; и когда мы молимся Ей, с каким чувством благоговения и благодарности должны мы к Ней обращаться! Она нас так возлюбила, что может за нас молиться, сказав Сыну: "Чадо! Он виновен в Твоей смерти, но Я, Мать Твоя, простила уже давно,— а теперь говорю Тебе;
Прости! Разве не молился Ты на кресте: Прости им, Отче, они не знают, что творят...? Вот чего мы ожидаем от Божией Матери.
Поэтому, когда вы будете вновь и вновь молиться Ей дома, петь акафист в церкви, слышать молитвы, хвалебное пение Ей в храме — вспомните, что это значит. Она простирает над каждым из нас Свой покров и говорит: "Не бойся! Да, ты виновен, ты виновна в том, что погиб Мой Сын, но Я за тебя заступлюсь, и милость Божия будет с тобой!.."
Аминь.

можно сказать, девиз этого дня. Мне сегодня попадаются такие добрые, умилительные видео-ролики, что я уже наверное час сижу и реву под них, потому как это так хорошо и славно! Простите, люди добрые, мою реакцию, наверное, я просто старею.
Все, пошла за очередным платком, а вам одно из....

Идет экскурсия по аду. На одном котле очень много крышек и он завален камнями. Экскурсанты спрашивают экскурсовода, почему.

- Здесь варятся евреи. Если хотя бы один сумеет выбраться, обязательно перетащит всех остальных.

Дальше экскурсанты видят котел, который не прикрыт ничем.

Экскурсовод:

- Здесь русские. Мы за них не боимся. Даже если один сумеет выбраться, другие все равно затащат обратно.

Дальше наблюдается третий котел, на котором тоже ничего нет.

- Здесь немцы. С ними все просто. Мы начертили линию и написали "Не перелезать".

Так грустно, встречаешь замечательные строки, а автор не указан. Сиди и думай, то ли кто-то скромный такой, то ли кому-то уважения к другому человеку не хватило. Мне кажется, это не правильно - выкладывать творения без указания авторства, это все равно что встретить ребенка-сироту. Да такое на каждом шагу, просто сейчас я поняла, что же мне не нравится.



P.S. Спасибо большой Анечке Catkin, помогла найти родителя

Когда в 2006 году я жила на Валааме, там была "мода" на песни питерского священника прот. Олега Скобли. На гранитном острове, среди скитов и лесов, его спокойные, грустные песни были очень кстати. С тех пор так и остается его творчество близким по духу. А сейчас, перед Успением, так вовремя подвернулась одна из лучших вещей

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Сегодня впервые села на велосипед за последние два месяца. Вот что значит - "уны во мне дух мой и смятеся сердце мое", когда становится ничего не надо и ничто не в радость. Но сейчас такое небо голубое и такая свежесть после дождей, что просто стыдно унывать и киснуть ))))))

Можно сказать, провокаторы своего добились. Страсти накаляются, обид все больше, возмущение все громче. Все это так напоминает ситуацию в классе, когда хулиган своими выходками и "невинными" шуточками пытается довести учителя до "белого каления", чтобы тот разозлился, сорвался, раскричался, и как только дело сделано - он чувствует себя героем дня, еще бы - урок сорван, учитель зол, и все внимание - ему одному замечательному.
Сам не учусь - и другим не дам.
Об истоках отрицательного поведения детей пусть говорят психологи.
Но факт - на государственном уровне кому-то (не будем показывать пальцем, кому) тоже очень надо сорвать нормальную жизнь. Зачем, когда все тихо-мирно? - Это скучно, да и тебя тогда никто не заметит. Нет, надо устроить цирк, шоу, надо все сделать, чтобы вывести из себя "учителя", уничтожить его в глазах общества, и героем вернуться на свою заднюю парту.
Все ведь учились. И думаю у каждого в классе был подобный экземпляр, который вносил веселое разнообразие в размеренные школьные будни. Ведь 90% класса не осуждало его, нет, 90% его уважало за смелость, дерзость и возможность "отдохнуть" от знаний. Может только 1-2 отличника покрутят у виска и вздохнут "Ну и дурак", но кто к ним прислушается? И точно никто не подумает о переживаниях, нервах и седых волосах взрослого человека...

Да, а еще никто ведь не отменил древний принцип "Разделяй и властвуй". Вот и шепчут одним на ушко "Идите громите храмы, жгите, пишите ругательства..." А что? Ведь не людей же бить призывают. Нет, мы же добренькие, зачем людей бить. А храм... Ну что храм? Здание и здание, место сбора реакцинистов, вот его и разрисуем. Да, отсутствие мозгов у исполнителей не позволяет даже задуматься о том, что они делают. Но заказчики все прекрасно понимают. Понимают боль и обиду сотен и тысяч. А потом самым горячим умам из этих обиженных говорят "Как так?! Надо встать на защиту святынь, надо отстоять себя, свою веру. Надо защищаться!". И как следствие - призыв к оружию...
Что потом? Потом - ах, злые православные! Мы же вам говорили, мы же предупреждали! Церковь - это разбой и варварство, жестокость и бесчеловечность. Мы же цивилизованное государство, мы не можем жить с такой Церковью. С никакой не можем.
Занавес.
Финита ля комедия...

Грустные мысли...
Потому как не зря одна за другой кощунственные акции. Вполне может быть, что скоро где-нибудь произойдет самосуд над пойманным "сатанистом", тогда вся эта либеральная чуда-юда откроет все свои пасти, тогда уже не скажешь, что и на Западе наказывают за подобное.

Но посмотрим, какой действительный пример показал нам Тот, чьим именем мы себя называем.

Ночь в Гефсимании. Пришел Иуда со стражниками и Петр достал нож, чтобы защитить любимого Господа, чтобы, если понадобится, и жизнь за Него отдать. А что Господь? Он говорит "Вложи меч в ножны. Ибо доставший меч от меча и погибнет"
"Вложи меч..." - ведь у нас другой путь. Путь любви и прощения, путь жалости к согрешающим, милости к ним, ведь они как больной, что обезумел от своей болезни и в безумии не знает, что делает.

И последнее, что сказал Господь после всех унижений, побоев, ран, казни, последние слова с Креста - Прости им, Отче, не ведают, что творят"

"Прости им, Отче..." Они сами себя наказывают, они сами разлучают себя с Тобой, они собственными руками прекрасный дар Вечной Жизни во свете любви и радости бросают под ноги и втаптывают в грязь. Это ли не безумство?! Это ли не достойно жалости и сострадания?! Это такая боль за них, бедных, что какая месть, какое негодование может быть?

"Прости им, Отче..." и "заблуждающим просвети разумные очи светом Твоим Божественным, да уразумеют Твою истину: умягчи их ожесточение и отверзи слухи, да познают глас Твой и обратятся к Тебе Спасителю нашему" (из молитвы Об обращении заблудших)

Нашу маленькую девочку назвали Звездочкой. И это здорово!

Как хороши большие, пушистые, толстые кошки! Это не кошки - это настоящие душегрейки во всех прямых и переносных смыслах. И если они считают, что мой долг их кормить, тогда их долг - терпеть приступы нежности у хозяйки (это к вопросу о правах и обязанностях)