С праздником!

Talie,

Всех от души поздравляю!!
У нас в городе восстанавливают храм св. Александра Невского. После революции его разрушили, но, благо, сохранились чертежи. И по ним его строят заново. Уже купол сверкает так, что видно отовсюду. И улице Розы Люксембург вернули историческое название Александра Невского (правда, таблички висят забавно: на одних написано "ул. Розы Люксембург, ист. назв. Александра Невского", а на других - наоборот) ))))
Вот такой он был:



А такой сейчас (его еще не достроили)

*Дева Озера*, Talie,
С праздником!

Fuchoin Kazuki, С праздником!
Слава Богу, что потихоньку все возвращается.
Забавно, разрушать, называть улицы именами вдохновителей разрушения, а потом удивляться, что плохо живем - правительство плохое, народ плохой, молодежь плохая. И все у нас ужасно.
А в это время кто-то не возмущается, а потихоньку храмы восстанавливает.
Эх, а ведь какую красоту сломали...

Эх, а ведь какую красоту сломали...
А как же иначе! Ты вспомни слова Интернационала.


Чем мы и занимались в первой половине прошлого века. Рушили до основания и строили поверх.

Эх, а ведь какую красоту сломали...

Вообще, у меня не укладывается в голове, как можно было разрушать красоту. По-моему, это не люди делали...

Fuchoin Kazuki,
как можно было разрушать красоту.
Монархию свергали для того, чтобы построить страну атеизма. КПСС была у власти. Они боялись того, что дети заинтересуются этой красотой. Того, что повернут головы и замедлят шаг, проходя мимо храма в школу. Захотят войти и постоять. Присоединятся к молитве. Не дай Бог, поговорят со священником или верующим. Новыми святыми стала верхушка КПСС и пионеры-герои типа Павлика Морозова. Нетленными мощами стал Владимир Ильич Ленин. Крестным ходом страны — демонстрации и парады. Куда должны были идти все предприятия и ВУЗы. Постным днём стал "четверг-рыбный-день". Пятидневка вместо семи дней недели, чтобы стереть идею воскресения как особого и праздничного дня (это не получилось. Почему большевики не рискнули изменить наименование дня? Большая загадка истории). И.т.д. Полный переворот. Весело жили!))))))

Присоединятся к молитве.

И ведь присоединялись!

Новыми святыми стала верхушка КПСС и пионеры-герои типа Павлика Морозова.

Ну, Павлик Морозов был всего лишь жертвой системы. Он был всего лишь мальчишкой, он искренне верил в то, что делал, а его замучили.
Вообще, хочу сказать, что даже тогда, когда рушили храмы, времена были не такие страшные, как сейчас...

Catkin, С праздником, Анюта! Прости, запоздала

"...За десять лет брака у Морозовых появилось четверо детей, а один умер вскоре после рождения. Пашка был старшим из них.
Как эти годы жили Морозовы, толком неизвестно, но через десять лет случилось неожиданное: Трофим Морозов бросил Татьяну и ушёл к новой жене – молодой и весёлой Нинке Амосовой.
Уход из семьи Трофима сильнее всего сказался именно на Пашке, на него теперь легла почти вся тяжесть домашней работы. Ведь он был теперь старшим мужчиной в семье, а мать была плохой помощницей. Забот же у Пашки теперь было много: надо было кормить корову и лошадь и заготавливать для них корма, надо было регулярно убирать навоз, надо было заниматься заготовкой дров. Пятнадцатилетнему Пашке жилось тяжело и голодно, и он попытался вернуть отца в семью, угрожая Трофиму доносом. Они с матерью полагали, что Трофим испугается доноса и вернётся в семью.
Последовала ссора отца с сыном, после которой и появился исторический донос Пашки, простите, Павлика Морозова.
Сам ли он до этого додумался, или мать подучила – мы не знаем.
Татьяна Морозова утверждала:
"Павлик надумал, я не знала, он со мной не советовался".
Однако на суде Трофим Морозов утверждал, что это Татьяна подучила сына донести на него.
Как бы там ни было, но донос на Трофима Морозова возник после его ухода из семьи, а вовсе не в результате обострения классовой борьбы в деревне.
Это уже позже советские писатели подробно описали в своих книгах, как сын кропотливо собирал компромат на отца, осторожно подглядывая за ним и его антисоветской деятельностью. На самом деле, такой возможности подглядывать за отцом у Пашки не было, так как Трофим с ними просто не жил".

Fuchoin Kazuki,
Короче, дата рождения Павла не установлена точно. В момент доноса ему было от 11 до 15 лет.

Как бы там ни было, но донос на Трофима Морозова возник после его ухода из семьи, а вовсе не в результате обострения классовой борьбы в деревне.

Может, и так. Но подростки в таком возрасте вообще склонны к необдуманным поступкам. Но, мне кажется, мучениями, в которых он умер, он искупил свою вину.
Просто, мне не нравится, что из ребенка сделали символ предательства.

мне не нравится, что из ребенка сделали символ предательства.
Что Вы! Это восстановление чистой исторической правды. А все годы советской власти он был Бэтменом героем и каждый пионер СССР старался или должОн был быть похожим на него. Если родители настоящего пионера делали чего-то не то и шептались на кухне о чём-то антисоветском... Или слушали Радио Свободы... Ага. Надо было подумать: как на моём месте поступил бы Павлик?))))))

Просто, сейчас Павлик Морозов стал чуть ли не символом предательства вместо Иуды. Только вот Иуда пошел на это ради выгоды и сознательно, а Павлик... он был просто мальчишкой.

а Павлик... он был просто мальчишкой.
Наверное. Но 80-90% информации за то, что его отец был председателем сельсовета. Не хухры-мухры. В то время донос на любого человека в ЧК (а это страшная вещь была и синоним гестапо, грубо говоря) означал либо долгую каторгу, либо расстрел. Обвинить председателя сельсовета в антисоветчине... Это только младенец мог не сообразить последствий. Павлик не был младенцем.

Все равно я считаю, что неправильно делать из ребенка символ предательства. Были примеры и похуже

Talie, Наталь,а откуда ты это все знаешь? Вот мое поколение в этом плане совсем потерянное. Имя Павлика Мороза никак не обозначалось ни в школьной программе, ни дома. И знаю я о нем только краем уха. Да можно сказать и ничего не знаю. Кроме доходивших слухов, что мол сознательный был парнишка. И все

*Дева Озера*,
Наталь,а откуда ты это все знаешь?
Наташа, мне же сорок лет. Я была октябрёнком, пионером и комсомолкой. Биографии пионеров-героев читала с младых ногтей. Когда случилась перестройка, я училась на первом курсе муз. училища. А до того времени жила в СССР. Со всеми вытекающими. И все мои подруги и друзья жили там же)))))))

*Дева Озера*,
Ты не поверишь, но в 10 лет я была в Мавзолее. И на подходе ко входу трепетала от мысли, что наконец-то увижу дедушку Ленина. Это было СОБЫТИЕМ!

Talie, Это понятно, но что-то не видно в твоем рассказе про Павла Морозова советского энтузиазма. Вот мне и интересно, ты специально потом искала информацию про жизнь "героев"?

не видно в твоем рассказе про Павла Морозова советского энтузиазма.
Не пОняла. Я же полна энтузиазма! Второй день трендю и хлопаю крыльями в этом треде))))

ты специально потом искала информацию про жизнь "героев"?
Не так, чтобы специально. Я же не историк. Но читала и читаю с огромным интересом. Особенно про семью Ульяновых и систему детских коммун (но по ходу и про пионеров-героев, и про всех прочих).

Talie, Я же полна энтузиазма!
ага, только вот я никак не пОняла, кто же все таки Павлик - обиженный ребенок (уход отца из семьи к другой - это больно, желание мести вполне понятно), сознательный гражданин общества или все-таки предатель родного отца?

истему детских коммун
а что это за система?

*Дева Озера*,
Ну какой сознательный гражданин общества может быть в 11-15 лет? Павел был подростком. Отроком по церковному.

желание мести вполне понятно
Одно дело желать мести и зла человеку. Другое — совершить злой и непоправимый поступок. Это разные вещи. Одно дело хотеть дать в ухо однокласснику. Другое — подойти со спины и врезать.

а что это за система?
Может, как-нибудь напишу пост. Это связано с именами Дзержинского и Макаренко. Я с детства увлечена этой темой))))))

В общем, мне понятно, что ничего мне не понятно.
Плохо поступил Павел, но учитывая время и что тогда творилось, он выходит как продукт сложившейся системы, или ее жертва. Смотря под каким углом смотреть.

он выходит как продукт сложившейся системыили ее жертва.
Ну, жертва системы — это его отец. А Павлик и его брат Федя — жертвы односельчанина. Их же убил какой-то уголовник или тот, по кому тюрьма плакала. Зарезать двух детей может только нелюдь. В смерти Павлика система не виновата.

Talie, а я немного другой смысл вложила в понятие "жертва". Он ведь тоже пострадал от системы, пострадал не физически. Ведь если бы эта ситуация сложилась в селе, где есть храм, где жителей окормляет батюшка, если бы у него была возможность помолиться за отца, то смею предположить, все получилось бы несколько иначе.

В смерти Павлика система не виновата.

И все же, мне кажется, Павлик этой смертью искупил свой грех.

Fuchoin Kazuki, Павлик этой смертью искупил свой грех.

это смотря с какой мыслью он умер. Висело два разбойника на кресте, но только один услышал "Ныне будешь со Мною в раю". Но надежда, конечно, есть.

*Дева Озера*,
Ведь если бы эта ситуация сложилась в селе, где есть храм и батюшка...
А мы не знаем об этом моменте ничего. Это сложно — узнать всё. Там же было село белорусских переселенцев. Был какой-то свой уклад и пр. Был там батюшка или не было? Это тайна. Ты знаешь, как живёт этот народ — белорусы? Я — нет))))))