Образы и отражения — @дневники: асоциальная сеть

вторник, 04 декабря 2012

18:27

Из любимых книг

Слава Богу за все.

Да, мне очень нравятся истории Туве-Янссон про Муми-троллей. Спокойные и добрые рассказы про разных вымышленных существ, такие простые и гармоничные. В них нет высоких идей, знаний и размышлений, но только необыкновенная доброта, мягкость и жизненная мудрость. Читаешь их и светлеет на сердце, узнаешь себя и своих знакомых, и, главное, от чтения таких книг успокаиваешься, ну что в самом деле устраивать панику словно Филифьонка )))

Еще почему-то мне всегда были симпатичны хатифнатты -

"Этакие мелкие волшебные зверюшки. Большей частью они невидимки. Иногда они поселяются под половицами у людей, и слышно, как они крадутся там по вечерам, когда в доме все затихает. Но чаще они бродят по свету, нигде не останавливаясь, ни о чем не заботясь. Никогда нельзя сказать, весел хатифнатт или зол, печален он или удивлен. Я уверена, что у него вообще нет никаких чувств." - объяснила Муми-мама ("Маленькие тролли и большое наводнение")

– Хатифнатты, – объяснил хемуль, и в этом слове таилось что-то выразительное.
Маленькие, скользкие, осторожные и обладающие совершенно незапятнанной репутацией. И все же, они были чужеземцами, немного пугающими, иными. ("Тайна хатифнаттов")

Наверное, во мне что-то есть от Муми-папы, наверное, однажды, "беспомощно запутавшись в верандах, горизонтах, размышлениях о свободе и чаепитии", я бы могла забраться в лодку молчаливых таинственных созданий и просто плыла бы с ними, "вглядываясь в горизонт и слушая шорох волн"...

@темы: Цитаты

URL

15:32

Да ну, я-то думала, что я Хемуль...

Слава Богу за все.

Если вы отвечали на все вопросы то, что в голову приходило, значит вы - Муми-мама

Мама, совершенная как сама земля. О такой мечтают одинокими вечерами все маленькие сиротки на свете. Она никогда не отчаивается и во всех находит хорошие стороны, и принимает всех такими, какие они есть. Она готовит, шьет, убирает - не лучше, чем другие мамы, но зато ей не приходит в голову требовать благодарности и считать себя вправе лезть в чьи-то дела. Все, что ей нужно - это, чтобы рядом были те, кто сойдет за детей. Но когда их нет, и она остается одна - ее это, по правде говоря, не то чтобы слишком огорчает... Одной ей тоже неплохо. Она может заботиться даже об идеях и вещах.

Пройти тест

URL

13:18

Очень-очень рада!

Слава Богу за все.

Злое Сердце, ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!
Самые светлые встречи происходят в самые светлые праздники!

@темы: Радость, Наш гостеприимный дом всех приветствует добром

URL

13:01

Дорогие мои, с Праздником!

Слава Богу за все.

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу.

Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.

читать дальшеПраведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.

Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. "Если бы кто спросил меня, - говорил блаженный Иероним, - как проводила время юности Пресвятая Дева, - я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее".

Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

В IV веке упоминание об этом празднике есть у святителя Григория Нисского. В VIII веке проповеди в день Введения произносили святители Герман и Тарасий, Константинопольские патриархи.

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы - предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.

@темы: Радость, С Праздником, родные!, История

URL

понедельник, 03 декабря 2012

17:36

Небесный покровитель Англии

Слава Богу за все.

Я дал обет жить, подчиняясь Христу,
жить только под властью Христовой,
править под властью одного Христа.

Святой Эдмунд, король и мученик

3 декабря совершается память святого мученика Эдмунда, короля Восточно-Английского (841-869гг)

Святой Эдмунд (память 20 ноября/3 декабря) покровительствует Англии в течение вот уже более тысячелетия, хотя постепенно он и был оттеснен на второй план, а сегодня уже почти забыт. Этот процесс забывания начался с XII века – времени окончательного поселения норманнов на английской земле. Норманны постарались подменить почитание английского святого Эдмунда почитанием святого Георгия Победоносца, причем в том образе, в каком святой этот был близок и понятен крестоносцам. Точно так же они постарались своими сказками и мифами о не английском короле Артуре вытеснить из народной памяти образ благоверного короля Англии Альфреда Великого.

Святой Эдмунд родился в день Рождества Христова в 841 году в семье благочестивых христиан. Имя его означает «блаженное покровительство». Сызмала он постиг истинное значение молитвы и выучил наизусть все псалмы. 5 ноября 855 г. Эдмунд принял участие в великом совете английского дворянства, имевшем место в столице Уэссекса, городе Винчестере. Здесь собравшиеся отовсюду дворяне заключили военный союз против угрожавших безопасности страны датских язычников-викингов. В конце 856 г. в королевском дворце, находившемся на месте сегодняшнего городка Кэйстор Сэйнт Эдмундс в окрестностях Норвича, молодой принц Эдмунд был избран королем восточных англов. В том же 856 г., в день Рождества Христова, он в возрасте всего лишь 15 лет был помазан и венчан на царство в городке Бюрс, занимавшем стратегическое место на границе между Саффолком и Эссексом. В людской памяти Эдмунд сохранился как благочестивый и благородный государь, настолько преданный своему народу, его безопасности и благосостоянию, что ради них он добровольно отказался от брака. Он был «мудр и честен... смирен и благочестив... по-отечески щедрый покровитель нищих и вдов... защитник Церкви, воздвигнутый Самим Богом».
читать дальшеВ 865 г. его миролюбивое королевство подверглось повсеместному вторжению датчан. Эдмунд, как мог, организовывал сопротивление и, с целью защиты Англии от датчан, развернул особенно кипучую деятельность в Орфорде, в окрестностях Фрамлингхама и в других местах, даже вне пределов Земли Восточных Англов. Так, в 868 г. он сражался за освобождение Ноттингхэма бок о бок с будущим королем Альфредом Великим. В Земле Восточных Англов он также заботился о возведении и восстановлении защитных насыпей к востоку от Кембриджа, до сих пор известных как «Ров св. Эдмунда» в районе «Низин св. Эдмунда». Однако в 869 г. огромное войско датчан вновь напало на Землю Восточных Англов. Было ограбилено множество монастырей, включая Эли и Сохам. Поздней осенью король Эдмунд дал сражение в селении Тетфорд в Норфолке. Несмотря на то, что враг понес крупные потери, король вынужден был отступить к деревне Хоксен в северном Саффолке, где и был схвачен датчанами.
Эдмунд, всегда защищавший других, отказался защищать себя. Он остался верен Христу и со словами: «Мне одному подобает умереть за людей моих, дабы не погиб весь народ», отверг мирные предложения датчан, ценой которых было предательство веры. Датчане глумились над ним и избивали его. Эдмунд отказался стать вероотступником, заявив: «Ничто не может отлучить меня – живого или мертвого – от любви Христовой». Тогда мучители привязали его к дубу и стали нещадно стегать бичом, затем они выпустили в него несколько стрел из лука и наконец обезглавили короля, который непрестанно, вплоть до самой кончины, призывал имя Спасителя. Это случилось в понедельник, 20 ноября 869 г.
Разбойники же вскоре вернулись на свои корабли, оставив тело святого Эдмунда там, где его убили. А главу мученика они забросили в густые заросли ежевики, чтобы христиане не смогли похоронить должным образом своего короля.
Когда злодеи уплыли, жители королевства, которым удалось избежать смерти, пришли на то место, где лежало обезглавленное тело их повелителя. Сердца их разрывались от горя не только потому, что их король был убит, но и потому, что не было главы у тела, чтобы можно было похоронить короля достойно.
И вот люди принялись за поиски, обшаривая заросли ежевики и терновника. И тут произошло великое чудо. По Божиему Промыслу был послан сюда волк, который день и ночь сторожил главу Эдмунда, отгоняя других диких зверей. Люди, прочесывая лес, перекрикивались друг с другом, как это водится в таких случаях: «Эй, где ты? Где ты?» И слышали громкий голос в ответ: «Здесь! Здесь! Здесь!» И каждый, услышав это, шел на голос. Так была найдена глава мученика. И увидели люди, что лежит рядом с ней серый волк, а глава Эдмунда – у него между лапами. И этот волк, хоть и был очень голоден, не тронул ради Господа главы мученика, но, напротив, охранял ее от посягательств других зверей
Увидев, что волк стережет главу Эдмунда, люди пришли в изумление. Они бережно взяли ее и, не переставая славить Господа за Его чудеса, понесли в город, а волк, словно ручной, пошел за ними и, лишь когда они достигли города, вернулся в лес.
Благочестивые люди положили главу святого Эдмунда рядом с его телом и поспешили похоронить мученика со всеми возможными в те неспокойные времена почестями. Чуть позже они построили над могилой мученика часовню. Время шло. Много лет спустя, когда набеги на Англию прекратились и установился мир, вместо часовни было решено построить большой храм, чтобы достойным образом прославить угодника Божия, на могиле которого происходили многочисленные чудеса. А потом решили – и с этим были согласны все – извлечь святые мощи Эдмунда из могилы и поместить их в храме для поклонения. Когда открыли могилу мученика, то обнаружилось, что тело Эдмунда осталось нетленным, и шея его, перерубленная злодеями, была вновь цела, а сам король казался живым – совершенно таким, каким он был до своего мученичества. Многочисленные раны, нанесенные стрелами кровожадных язычников, благодатью Всемилостивого Бога были тоже залечены. И сегодня мощи святого короля Эдмунда сохраняются нетленными, ожидая всеобщего воскресения и вечной славы.
В 902 году все еще нетленные мощи святого Эдмунда перенесли в Бедриксуорт – место, где сходятся четыре графства Восточной Англии: Норфолк, Саффолк, Эссекс и Кембриджшир. Город вскоре был переименован в Эдмундстоу (то есть Эдмундстаун – «Город Эдмунда»), а потом получил именование Бери-Сент-Эдмундс. Святой Эдмунд стал почитаться небесным заступником сначала этого места, а позднее – и всей страны.
В 929 году король Этельстан, придя сюда простым паломником, основал здесь общину, которая могла бы хранить гробницу святого Эдмунда. В 945 году другой внук святого короля Альфреда Великого, по имени Эдмунд, пожаловал общине новые земли. Святой Эдмунд, король и мученик, чтился как герой Англии. Последний английский родом король Англии, Эдмунд Железнобокий († 1014), также был назван в честь святого Эдмунда. В 1020 году королем Кнутом над ракой святого Эдмунда была возведена церковь, в которой служили монахи из Эли.
Даже после того как викинги в 1066 году окончательно завоевали Англию и расселились здесь, мощи святого мученика все еще пребывали в новой церкви и обновленной раке, куда были положены в 1095 году. Еще долгое время сюда приезжали паломники со всей страны.
Английский король французской крови Ричард I Львиное Сердце, принявший участие в третьем крестовом походе, в 1191 году молил о помощи мученика Георгия у его раки в Лидде. Одержав блистательную победу, Ричард стал почитать святого Георгия своим небесным покровителем и покровителем всего королевского войска.
Но святой Эдмунд продолжал почитаться национальным заступником. И потому бароны – противники короля Иоанна Безземельного (позже заставившие его подписать Хартию вольностей) в 1214 году в день памяти святого Эдмунда возложили к раке святого богатые приношения, моля святого о сплочении нации. В 1215 году король Иоанн в Раннимеде подписал Хартию вольностей. Связанный с этим важным историческим событием девиз Бери-Сент-Эдмундса: «Гробница короля – колыбель закона» сохраняется по сей день.
Но в период внутридинастических распрей, начавшихся после смерти ненавистного для многих короля Иоанна в 1216 году, почти все мощи святого Эдмунда были украдены французскими рыцарями в 1217 году. Их отвезли во Францию, в Тулузу, где они оставались до 1901 года.
В 1220 году королем Генрихом III (1216–1272), племянником Ричарда I, имя святого Георгия было официально внесено в английский национальный календарь.
В годы правления Эдуарда I (1272–1307) на поле боя вместе со стягом святого Эдмунда стали брать стяг и святого Георгия. При Эдуарде III (1327–1377) был основан орден Подвязки, учрежденный во славу Пресвятой Богородицы и святого Георгия. Все это приводило к тому, что о святом Эдмунде все больше забывали. Особое почитание королевской власти в Англии сделало из святого Георгия «узурпатора» национального покровительства. Его титул, однако, означал не «покровитель», а «особенный защитник королевства» (в переводе с французского языка). Но в правление Ричарда II (1377–1399) было создано прекрасное изображение святого Эдмунда как национального покровителя: на диптихе в городе Вилтон святой был изображен вместе со святыми Иоанном Предтечей и Эдуардом Исповедником, которые были представлены как его небесные заступники.
В правление Генриха VII (1485–1509) святого Георгия продолжали называть Защитником королевства. В правление же коварного тирана Генриха VIII (1509–1547) святой Эдмунд был почти забыт. Генрих официально исключил имя святого Эдмунда из английских молитв святым, а в 1539 году он распустил монастырь в Бери-Сент-Эдмундсе.
После реформации святой Георгий стал одним из тех нескольких святых, которых чтит англиканская Церковь.
Большая часть мощей святого Эдмунда (кроме его честной главы) была возвращена римско-католическому священноначалию Англии в 1901 году. Сейчас они хранятся в частной часовне города Арандель в Сассексе, закрытой для посещения.

URL

воскресенье, 02 декабря 2012

12:17

Отрывки из сочинений свт.Филарета (Дроздова)

Слава Богу за все.

Из Православного Катихизиса Православной Кафолической Восточной Церкви
pagez.ru/philaret/nasl_007.php

"Для благоугождения Богу и для спасения души нужны, во-первых, познание Истинного Бога и правая вера в Него; во-вторых, жизнь по вере и добрые дела."

" Различие между знанием и верой заключается в том, что знание имеет предметом видимое и постигаемое, а вера - невидимое и даже непостижимое. Знание основывается на опыте или исследовании предмета, а вера - на доверии к свидетельству истины. знание принадлежит уму, хотя может действовать и на сердце; вера принадлежит преимущественно сердцу, хотя начинается в мыслях."

"Человек может познавать Бога из рассматривания сотворенного Богом мира, но это познание бывает несовершенным и недостаточным и может служить только приготовлением к вере или некоторым пособием к познанию Бога из Его Откровения."

читать дальше
Из Беседы о благословенном рождении детей pagez.ru/philaret/nasl_024.php

"Кто из желающих сделаться или уже сделавшихся родителями не пожелал бы иметь детей добрых, благословенных? Но как не все дети соответствуют желаниям родителей, то, естественно, рождается вопрос, как достаются дети добрые, благословенные?"

"Врачи не признают ли за несомненное, что некоторые болезни переходят от родителей к детям? А то еще менее может подлежать спору, что здоровье родителей есть наследственно для детей, если особенные причины не похитят у них сего естественного наследия. Также смотря на лицо детей, не ищем ли мы обыкновенно сходства с лицом родителей? Итак, если мы находим, что родители себе самим обязаны за некоторые телесные совершенства или недостатки своих детей, что препятствует то же в некоторой степени заключить и о высших свойствах душевных, о предварительных склонностях и расположениях?"

"Чтобы общий закон рождения согласить с особенными случаями, которые, по-видимому, составляют исключение из оного и даже противоречат оному, когда, например, от добрых родителей родятся дети, их недостойные, или добрые дети от родителей недостойных, или от родителей обыкновенных дети необыкновенные - для сего надлежит вспомнить, что Бог есть сколь всемогущий и неизменный в судьбах Своих Законодатель мира, столь же премудрый и всесвободный Правитель оного, и всеправедный Судия не только видимых дел, но и сокровеннейших расположений человеческих. Чтобы избежать долгих рассуждений, объяснимся скорее примерами.

Один и тот же Адам каких разнообразных рождает детей - Каина, Авеля, Сифа! Где же тут один общий закон рождения? Будьте внимательны и примечайте. Адам, свежим, так сказать, ядом недавно сделанного греха напоенный и недавним обетованием избавления поставивший себя в некую еще незрело обдуманную дерзость надежды, рождает Каина, дерзкого грешника. Адам, в несчастном рождении Каина испытавший тягость проклятия, привлеченного грехом, обманутый надеждой, уничиженный суетой, рождает Авеля, кроткого, но непрочного. Наконец, Адам, продолжением скорбей глубже укоренившийся в смирении, терпением утвержденный в надежде и надеждой в терпении, рождает Сифа, надежное основание своего потомства.

От одного Авраама рождается Исмаил - дикий осел, по выражению предсказания о нем, и Исаак - благословение всех народов. Отчего такая разность? - Оттого, что мятежная рабыня Агарь повредила в Исмаиле благословению Авраамову, а добродетельная и смиренная Сарра с благословением Авраама самым чистым и совершенным образом сочетала в Исааке и свое благословение, по реченному о ней к Аврааму: Благословлю же ю, и дам тебе от нея чадо: и благословлю е, и будет в языки, и цари языков из него будут.

Еще страннее казаться может, от Исаака и Ревекки, одним разрешением утробы рождение столь непохожих один на другого сынов, как Исав и Иаков. Что же можно сказать в изъяснение сего необычайного явления? - То, что сказано Богом самой Ревекке: Два языка во утробе твоей суть. Два противоположные начала в одно время действовали во чреве ее - прирожденный грех Адамов и Божие благословение; одно усилилось в Исаве, другое превозмогло в Иакове."

"Мне кажется, сии размышления и примеры показывают, что супружество и звание родителей не суть такие предметы, которые бы можно ненаказанно предавать в жертву страстям и в игралище легкомыслию, и что желающие иметь достойных детей благоразумно поступят, если предварительно самих себя сделают достойными родителями."

@темы: Святые Отцы, Цитаты, Актуальное

URL

10:57

Ежедневная молитва свт. Филарета Господу Иисусу Христу

Слава Богу за все.

Господи! Не знаю, что мне просить у Тебя.

Ты Един ведаешь, что мне потребно.

Ты любишь меня паче, нежели я умею любить себя.

Отче! Даждь рабу Твоему чего сам я просить не смею.

Не дерзаю просить ни креста, ни утешения: только предстою пред Тобою.

Сердце мое Тебе отверзто; Ты зришь нужды, которых я не знаю.

Зри и сотвори по милости Твоей.

Порази и исцели, низложи и подыми меня.

Благоговею и безмолвствую пред Твоею Святою Волею

и непостижимыми для меня Твоими судьбами.

Приношу себя в жертву Тебе. Предаюсь Тебе.

Нет у меня другого желания, кроме желания исполнить Волю Твою.

Научи меня молиться! Сам во мне молись. Аминь.

URL

10:19

С Воскресением!

Слава Богу за все.

Сегодня память святителя Филарета (Дроздова) Московского 1782 - 1867

"Семейство древнее государства. Человек, супруг, супруга, отец, сын, матерь, дщерь и свойственные сим наименования должности и добродетели существовали прежде, нежели семейство разрослось в народ, и образовалось государство. Посему жизнь семейственная в отношении к жизни государственной есть некоторым образом корень дерева. Чтобы дерево зеленело, цвело и приносило плод, надобно, чтобы корень был крепок и приносил дереву чистый сок. Так, чтобы жизнь государственная сильно и правильно развивалась, процветала образованностию, приносила плод общественного благоденствия, - для сего надобно, чтобы жизнь семейственная была крепка благословенною любовию супружескою, священною властию родительскою, детскою почтительностию и послушанием и чтобы вследствие того из чистых стихий жизни семейственной естественно возникали столь же чистые начала жизни государственной.

От нарушения законов брака и семейной жизни происходят дурные последствия для детей, общества и государства. Так, неблагословенный брак лишает благословения Божия семейство. Дети узнают, что их родители не уважали закона, и легко приходят к мысли, что и им не нужно уважать закон более, нежели их родителям. Упадок нравственности, начатый родителями, продолжается в детях и далее. Государство состоит их семейств. Расстроенные составные части расстроят и целое. Посему естественно ожидать от нарушения законов брака и целомудрия тех общественных последствий, какие изображает пророк: любодеяние разлияся по земли, и кровь с кровми мешают: сего ради восплачется земля и умалится со всеми вселившимися на ней (Ос. 4, 2. 3)." свт. Филарет "Как создать православную семью"

@темы: С Праздником, родные!, Наш гостеприимный дом всех приветствует добром, Святые Отцы, Цитаты, Актуальное

URL

суббота, 01 декабря 2012

23:35

Вот как я тебя люблю

Слава Богу за все.

@темы: Красота, Маленькие радости, О любви, Лирика

URL

22:43

Такой вот неожиданный маневр

Слава Богу за все.

***
День пережит с равнением на вечность,
И все-таки о вечности забыв...

***
Возможно, ждать - удел не самый худший, в нем некое движение вперед.
Но если ничего уже не ждешь, то жизнь похожа на застывший пудинг.

***
Все побежали. Чем же хуже я?
Оставив дом, жену и тещу, теперь со всеми зайчика ловлю.

***
"Я тварь дрожащая или имею право?" - бармена спрашивал примерный семьянин.

***
Она вошла... но, что это, о ужас, я музу ждал, а вижу это нечто...

***
Увы, друзья, но здравый смысл не вечен.

P.S. Анекдот есть читать дальше

запись создана: 01.12.2012 в 21:38

URL

16:13

Зацепило

Слава Богу за все.

Я бы хотел тебе позвонить, какой у тебя номер? никакого.
долго умывала лицо после громкого смеха.
в коме спрашивала о тех людях, которым было небольно.
говорили мне про большой город и про все будет хорошо,
а у самих даже губы могли лечь под поезд и не задрожать...

Господи, да всё, что угодно, только больше не спрашивай,
куда это я ночью собралась, почему ничего не осталось и где то самое,
ради чего хотелось присниться. оставь, отстань, остынь...

Этим утром кто-то тоже будет уходить, а потом отходить, неделями.
понимать, что жить без тебя возможно, но только не больше месяца.
этот иней не я. не по годам серьезные глаза разошлись по швам,
вышли из берегов, раскололись от боли, ударились ударением...

до лета не помогает дожить даже кнопка delete...

читать дальше

@темы: Лирика

URL

пятница, 30 ноября 2012

21:36

Вот торопыга )))

Слава Богу за все.

После системы толком вену не пережала, а сразу вскочила и по своим делам побежала. В середине коридора заметила на полу подозрительные бордовые капли. Оглянулась - а за мной ровненький такой след тянется и половина рукава в крови :facepalm3:

. Так всегда, поспешишь...

@темы: Жизнь - она такая

URL

19:12

Слава Богу за все.

Моя тихая радость, скажи, ты откуда приходишь? Что дает тебе жизнь, что светом тебя наполняет? Ведь тебя не звала, ведь тебя не искала, но все же... мне кажется, что даже серые стены сияют.
Моя тихая радость, ответь, почему ты со мною? Отчего так мягко, тепло обнимаешь? У меня ничего, ничего за душою, а ты снова и снова меня поднимаешь. Ты снова во мне. Почему? Я не знаю. Но, кажется, крылья у ближних своих замечаю.
Моя тихая радость... бельчонок, уснувший в ладонях. Столько нежности в хрупком и крошечном тельце. Столько нежности, что кажется, не вместит сердце. Остается застыть и молчать. Просто молчать улыбаясь.

@темы: Здравствуй, Муза

URL

17:17

ЛС. День 4

Слава Богу за все.

Читаю-капельница-читаю-вяжу-читаю-вяжу-читаю-вяжу-капельница-читаю-вяжу...
Начала подписывать открытки. Договорилась с заводом о новой партии корма для наших коровок.
Но в целом - окукливаюсь.

URL

четверг, 29 ноября 2012

21:32

Лазаретные сводки. День 3

Слава Богу за все.

***
Ощущение, что это не третий день, а по крайней мере уже тридцатый. Почти две недели, как болею, что-то я уже по работе соскучилась. Пока дома, еще находились дела, а в больнице только на спицах и работаю.
Режим - понятие явно не мое. Вчера все-таки умудрилась лечь в 2 ночи потому что досматривала "Властелин колец. Возвращение короля".
Заметила один момент. Королю-чародею, предводителю назгулов, было предсказано, что он не погибнет от руки мужа. Поразила его в бою под стенами Минас-Тирита роханская дева-воительница Йовин. Но Йовин не оказалось бы в битве, если бы она не влюбилась в Арагорна, причем безответно. Вот если бы ее любовь оказалась взаимной, то Арагорн не пустил бы любимую в битву, да и сама Йовин так бы не рвалась на подвиги ратные. А значит и королю-призраку было еще жить и жить (насколько применимо слово "жить" к призраку). Да и Фарамир с Йовин самая прекрасная пара. Особенно, когда читаешь про них в книге. Вот вроде бы, трагедия - безответная любовь, а сколько пользы от нее для всех.

***
Капельницы, это такая штука, что скоро можно будет шутить "В вашем натрий хлориде крови не обнаружено" )))

***
Читаю Ветхий Завет, соседки просят "Что ты там все читаешь, расскажи, что прочитала". А у меня никаких сил говорить нет, да и желания тоже. Поставила им лекции о.Льва Шихлярова "Введение в Ветхий Завет", потом беседу митр. Антония Сурожского "Как жить по христиански", затем несколько проповедей Патриарха Кирилла, теперь снова слушаем митр.Антония.

***
Зима легла моментально. Весь день за окном метель, все белым-бело. Ели укутались в соболиные меха. Те, кто приходит, жалуются, что невозможно выйти из дома, все дороги заметены снегом.

***
Интересная дискуссия сегодня была о внутренней зрелости человека.
Я вчера как раз на эту тему думала.
Господь ничего не даст человеку, пока тот не будет готов это принять. Собственное осознание часто роли не играет. Часто мы не в состоянии объективно оценить меру своих физических и душевных сил. Часто эту оценку заслоняет сильное желание "Хочу", дальше своего "хочу" мы уже не способны заглянуть.
Сейчас я говорю о людях верующих, которые доверили свою жизнь Богу, как любящему и мудрому родителю. И Он ведет нас, он вводит нас в новое положение, когда усмотрит, что человек созрел к этому. Это как отдать ребенка в школу. Ведь есть определенные стандарты, без которых в первый класс не возьмут. Так и с нами. Учеба, работа, семья - это школы жизни, пока Господь не проверит нас, не испытает нашу готовность, нашу зрелость, Он не даст нам ничего, как бы нам этого ни хотелось.
Это неверующие, которые исключили из своей жизни Бога, могут жить своими "хочу" и силой воли. Мы свободны, мы вправе выбрать, как нам жить, и Господь не умаляет нашей свободы. Хочешь жить сам по себе - живи.
Но эта внутренняя зрелость человека для каждого индивидуальна. Взросление человека зависит от многих факторов - наследственности, воспитания, школы, друзей, личного желания. Но главное, я считаю, у человека должно быть желание расти, развиваться, думать и что-то делать. Человек должен двигать себя вперед, и не в великих каких-то делах, не в подвигах, а в мелочах. Надо уметь видеть эти мелочи, какие-то незначительные вещи, и не проходить мимо, а слушать свое сердце и поступать по совести.
Если же думать, вот сейчас я такой, но стоит мне поменять среду, условия жизни, окружающих людей, как я изменюсь. Вот не буду жить с тиранами родителями, стану добрым и послушным, как разбогатею - буду щедрым и милостивым, рожу ребенка и сразу стану заботливой... вот настанет то-то и будет мне счастье.
Это не так. Жизнь показывает, что от себя не убежишь. Это старая избитая истина, но почему-то почти все попадаются на этом. Каким ты был, таким ты и останешься, даже если исполнить все, чего душа желает. Сойдет первоначальная эйфория, восторг от сбывшейся мечты, и все начнется заново. Об этом еще Александр Сергеевич писал в сказке "О золотой рыбке". Что ни дай старухе, а она оставалась злой и жадной и всем была недовольна, и все ей было мало.
Учиться человечности сейчас, благодушию, радости и труду в малом, тогда можно возрасти и до большего. Если человек несчастлив, недоволен - проблема в нем, а не в условиях жизни. Во дворцах люди страдали, и в тюрьмах оставались святыми. Но пока не начнешь смотреть в себя, пока не начнешь внимательно относиться к своим мыслям, словам и поступкам, до тех пор будешь цепляться за внешнее, за обстоятельства, за других людей.
Но зрелость личности не значит предел жизни. Правильно сказано - нет предела совершенству. Конец жизни - это смерть, а пока человек жив, значит он способен еще учиться и расти, и совершенствоваться. Даже как бы на данный момент ни было плохо, если жив, значит есть возможность все исправить. Господь верит в человека, верит и всегда дает возможность вырасти в полную свою меру, и не даст ничего такого, что может надорвать неокрепший организм.

@темы: Жизнь - она такая, Размышлинизмы

URL

17:40

Слава Богу за все.

29 ноября 1898 года в городе Белфаст (Северная Ирландия) родился Клайв Стейплз Льюис.

29.11.2012 в 14:28

Пишет Чертополох**:

Сегодня день рождения у К. С. Льюиса.
Когда мне в руки попало "Серебряное кресло", мне было 14. В 17 я уже покаялась. Мы вместе половину моей жизни, и Нарния - один из немногих Миров, где я осталась, и куда я возвращаюсь.
И отчего-то хочется вспомнить слова Хмура... Именно эти Слова.

"...Допустим, мы видели во сне или выдумали все это: деревья, траву, солнце, звезды и даже Аслана. Но тогда выдумка лучше и важнее реальности. Допустим, это мрачное место и есть единственный мир. Тогда он никуда не годится. Может, мы и дети, играющие в глупую игру. Но четверо детей создали игрушечный мир, который лучше вашей реальной ямы. Я не предам игрушечного мира. Я останусь с Асланом, даже если Аслана нет. Я буду жить как нарниец, даже если нет Нарнии. Благодарю за ужин, но мы четверо покинем ваш двор, вступим в темноту и будем всю жизнь искать дорогу наверх. Не думаю, что жизнь эта будет долгой, но стоит ли о том жалеть, если мир — таков, каким вы его описали".

Тут он молодой и красивый

URL записи

Аслан повернулся к ним и произнес:
- Вы еще не такие счастливые, какими я хотел бы вас видеть.
- Мы боимся, что ты пошлешь нас назад, Аслан, - ответила Люси. - Ты так
часто отсылал нас обратно в наш собственный мир.
- Не бойтесь, - промолвил Аслан, - разве вы не догадались? Их сердца
забились в отчаянной надежде.
- Это было настоящее крушение, - ответил Аслан мягко.
- Ваши родители и вы - в том мире, мире Теней - мертвы. Учебный год
окончен, каникулы начались. Сон кончился, это утро.
И говоря так. Он больше уже не выглядел как Лев, и все, что случилось
потом, было таким великим и прекрасным, что я не могу это описать. Для нас
тут конец историй, и мы можем только сказать, что с тех пор они жили
счастливо, и для них это было началом настоящей истории. Вся их жизнь в
нашем мире и все приключения в Нарнии были только об ложкой и титульным
листом, теперь, наконец, они открыли Первую Главу в Великой Истории, которую
не читал никто в мире: истории, которая длится вечно, и в которой каждая
глава лучше, чем предыдущая.
("Последняя битва")

@темы: История, События

URL

14:26

Из жизни одной многодетной семьи

Слава Богу за все.

Жизнь должна быть такой, чтобы с ней не жалко было расстаться. И тут же возникла мысль о том, что жизнь надо погубить красиво, с пользой для других.

Опыт семейной жизни — семья Беличенко

Православный журнал для родителей Виноград

Самое трудное, наверное, — научиться их любить. Всяких. И всегда. Они не идеальные дети, всякое у нас бывало. Когда они все вместе бегают и орут, иногда хочется от них просто спрятаться...

@темы: Статьи

URL

среда, 28 ноября 2012

23:48

Друзья, берегите друг друга

Слава Богу за все.

Если пост понимать как прежде всего воздержание от нелюбви, а не от сливочного масла, то он будет пост светлый и время его будет «время веселое поста». Нелюбовь - это самое страшное невоздержание. (Сергей Фудель)

Берегите друг друга от бед и коварных измен,
Сохраняйте тепло ваших душ даже в холод и вьюгу,
Никогда не просите любви у любимых взамен,
Просто сами любя, от невзгод берегите друг друга.
Берегите друг друга, у жизни короткий полёт,
И отточенных злостью, обид никогда не храните,
Может кто-то давно так прощения вашего ждёт,
Научитесь прощать, не порвав истончившейся нити.
Нам любимых, ушедших от нас, никогда не вернуть,
И ошибок, терзающих душу, уже не исправить,
Берегите друг друга, ступая на жизненный путь,
Чтоб ненастные дни вы смогли бы любовью разбавить!

А. Чернышев

@темы: Лирика

URL

22:31

Встреча

Слава Богу за все.

Сталкиваюсь у умывальника с бабушкой. Широко улыбаюсь ей и здороваюсь. Тут начинается обычный такой допрос:
- Замужем?
- Нет
В голосе появляется неодобрение:
- Молодая, красивая и одна...
Мне становится весело:
- Я не одна, я с Богом.
Выражение тихого ужаса на лице, пауза, я поспешно ретируюсь и слышу вслед:
- Нехорошо без семьи жить...

Возвращаюсь в палату и думаю, что нехорошо жить для себя и неважно, где. Для себя можно и в семье жить, и любить тоже можно для себя, для себя можно желать быть с другим человеком, и детей растить можно тоже для себя. Вот это - нехорошо, это тупик и деградация личности, живя для себя невозможно вырасти в полную свою меру и стать самим собой.
Мне есть для кого жить, всегда есть рядом кто-то, ради кого можно напрячься и постараться, отрезать кусочек себя и дать другому и через это познавать полноту бытия. Правильно говорят святые отцы, что в ближнем нашем заключается наше спасение и наша смерть. Пусть это осуществляется и в непривычной для людей форме, что совсем неважно...

@темы: Жизнь - она такая, Размышлинизмы

URL

17:45

Слава Богу за все.

…Ты жаждешь любви, хочется быть любимой…Вот здесь вся ошибка твоя, с головой выдаешь себя. Ты голодна, а как же будешь насыщать других? Если бы ты была сыта, насыщена благодатной духовной любовью, то не требовала бы любви, а наоборот, согревала других, ибо сказано: «люби», но не сказано: «будь любима».
Священномученик Серафим (Звездинский)

@темы: О любви, Цитаты

URL

Последние 1 …20 …30 31 32 33 34 …40 …60 …66


Запомнить