Образы и отражения — @дневники: асоциальная сеть

четверг, 22 августа 2013

23:19

Тали, прости, если что не так. Простите все, я понимаю, криво.

Слава Богу за все.

Мне кажется, во всем заключена гармония созвучий. Я слышу музыку в течении минут, секунды отбивают ровный ритм. Мелодия звучит в стихах, звучит в словах, заключена в размер и строки. Она в картинах, краски - ее ноты. Я слышу музыку и в аромате трав, цветов, деревьев. Горошек дикий там играет свое соло. Мне кажется, что и с небес течет мелодия и этот бег кудрявых облаков, как звонкое стремительное скерцо. Идет ли человек, но шаг и шелест платья, дыхание и сердца стук - и вот навстречу мне летит этюд для скрипки с фортепиано.
Я думаю, что Толкиен не просто фантазировал, когда писал о музыке айнур и что из музыки был создан мир. Да, что-то в этом есть. И даже если не из музыки мы рождены, то музыка - дыхание Вселенной.

URL

10:53

Что-то вспомнилось

Слава Богу за все.

Я и Вы
Да, я знаю, я вам не пара,
Я пришел из иной страны,
И мне нравится не гитара,
А дикарский напев зурны.

Не по залам и по салонам
Темным платьям и пиджакам —
Я читаю стихи драконам,
Водопадам и облакам.

Я люблю — как араб в пустыне
Припадает к воде и пьет,
А не рыцарем на картине,
Что на звезды смотрит и ждет.

И умру я не на постели,
При нотариусе и враче,
А в какой-нибудь дикой щели,
Утонувшей в густом плюще,

Чтоб войти не во всем открытый,
Протестантский, прибранный рай,
А туда, где разбойник, мытарь
И блудница крикнут: вставай!
Николай Гумилев

@темы: Лирика

URL

00:51

Слава Богу за все.

У нас то все тихо, спокойно, а то начинают шишки падать одна за другой. День назад у одной девочки распухло колено на передней ноге и выше до локтевого сустава пошел отек. Звоню в ветлечебницу, чтобы уточнить, какую мазь лучше накладывать. А они взяли и прислали ветврача, чтобы проверил, что это не инфекционный отек. Слава Богу, это не инфекция, скорее всего ушиб. Обколол он Зорюшке больную ногу пенициллином, сделал еще внутримышечно антибиотик, сказал, какую мазь накладывать и велел делать уколы через день. Сегодня вечером мне пришлось вколоть в ногу бедной коровке ни много ни мало 30 мл пенициллина, следующий раз теперь в пятницу. А вместо той мази я взяла обычную человеческую противовоспалительную, обезболивающую при травмах. Сегодня отек уже в два раза меньше и ногу она дает гораздо лучше. Сижу, развожу пенициллин новокаином и думаю, где была моя голова в 17 лет, когда надо было идти учиться на ветеринара? Почему мы начинаем умнеть задним числом, когда поезд уже ушел?
Это одно.
Второе. Вчера вечером другая девочка вернулась с пастбища с раненой ногой. Задела об острый край железного забора. И хорошо так задела. Порез идет под роговицу копыта, сверху, ногу вырывает, держать ее тоже страшно, у нее девятый месяц стельности. У меня внутри все замирает от мысли, что вдруг она от страха упадет и животом ударится. Но рану все-таки вчера обработала, а кровь все равно продолжает идти . Сегодня каждые четыре часа меняли ей повязки. Уже и зеленкой обработали, и пластырь накладывали, и ранозаживляющим спреем брызгали, сейчас вечером наложила ей коллагеновую кровоостанавливающую губку и сверху тугую повязку, теперь посмотрим, что будет утром. Там хоть и совсем тонкая струйка крови, но через несколько часов весь бинт промокает и надо менять.
Такие вот у нас дела.

@темы: Жизнь - она такая

URL

среда, 21 августа 2013

18:59

Слава Богу за все.

Надо научиться ко всему относиться спокойно. Ударилась сегодня в панику, трактористы восприняли это как сигнал к действию, не доделали одно дело, бросились везти нашим коровкам сено. Хотя прямо им не было сказано:"Бросайте все, везите сено". Всего лишь в сердцах было брошено:"Бедные коровки, они всю ночь будут мне плакать". В результате трактористы потеряли целый час, на меня показывают пальцем - "Это все она", а я попала под горячую руку такого же, как я, эмоционального человека.
Который раз прыгаю на грабли "эмоции +100", который раз наслаждаюсь фейерверком.

@темы: Жизнь - она такая

URL

14:51

Слава Богу за все.

Однако отсутствие более полной информации существенно дезориентирует.
Спасибо Тали, всегда придет на помощь))

URL

14:33

Слава Богу за все.

21 августа в издательстве "Альпина Нон-фикшн" выходит книга протоиерея Алексея Уминского и Этери Чаландзия "Человек и Церковь. Путь свободы и любви". Презентация книги состоится 4 сентября на ММКВЯ.

"Человек и Церковь. Путь свободы и любви"

Самое важное, что может случиться в жизни человека, — это его встреча с Богом.  В главе VI Евангелия от Иоанна рассказывается о том, что произошло в пустыне между Христом и Петром. Казалось бы, Христос говорит совершенно непонятные вещи тем, кто Его окружает Читать далее

Некуда, кроме как ко Христу, идти человеку. Тот, кто стремится не только к достатку, карьере и материальному благополучию, живет не удовлетворением своих честолюбивых желаний, а ищет смысл своего существования, рано или поздно придет к Нему.

Учиться у Церкви можно по-разному. Мы уже говорили, что, к сожалению, через свой опыт нахождения в Церкви люди порой проникаются духом раболепия и безответственности, выдаваемым за послушание и смирение. На самом деле никакая это не добродетель, а плебейская привычка жить, когда за тебя решают все, а ты не несешь никакой ответственности, даже за самого себя. В таком случае смирение означает не духовный процесс, а внутреннее бездействие.

Именно в Церкви через личность Христа можно научиться настоящей свободе. Церковь всегда поощряла сомнения, идеи Христа не закрепощали, а способствовали развитию личности, в христианстве человек спорил с Богом, оказывался способным осмысливать собственную жизнь вплоть до бунта, протеста. Это очень сложный мир, для которого характерна не успокоенность от кажущегося всезнания, а напряженная работа сознания в попытке постигнуть человека, мир, Божественное провидение.

Почему так сложны современные отношения секулярного мира и Церкви? Почему миру так важно загнать ее в своеобразное гетто? Почему процветает принцип «вы там в своем углу машите кадилом, мы вам мешать не будем, но и вы нам не мешайте и не высовывайтесь»? Потому что никто не хочет смущать себя размышлениями об устройстве и сущности бытия.

Вот бы достать эту книгу и прочитать полностью. Действительно, в моей церковной жизни больше вопросов, чем готовых ответов и никогда еще у меня не было таких напряженных мозговых штурмов, как последние восемь лет. Для меня это действительно активная, осмысленная и свободная жизнь. Точнее - жизнь полноценная и гармоничная.

URL

12:40

Слава Богу за все.

Начинается самое интересное. Достраивают новый коровник. Надо закупать всякую мелкую начинку - мебель, бытовую технику, сантехнику. Это помимо основного оборудования. Распределили на несколько человек. А мне хочется все самой, прямо-таки лапки чешутся. Как тут не вспомнить -

В следующий вторник привезут шесть больших телочек из племхозяйства. Я о них уже писала. И да, я тоже туда еду, надо ведь окончательно все проверить, проконтролировать погрузку и забрать документы. Хотелось бы, чтобы вторник был уже завтра, но все равно, неделя быстро пролетит.

@темы: Жизнь - она такая

URL

00:08

Всем доброй ночи

Слава Богу за все.

с котами или без

Художник- иллюстратор Gary Patterson

@темы: Красота, Юмор

URL

вторник, 20 августа 2013

10:32

Слава Богу за все.

Перестановка - это хорошо. Можно из одной маленькой комнаты получить целых три. Вдохновением же послужило открытое окно, вернее холод из него по ночам. Совсем закрыть окно тоже нельзя, оно вместо двери для наших кошек. Теперь дуть по ночам ни на кого не будет, мой компьютер не будет мешать мерцанием и кошкам остается свободный доступ домой.

@темы: Жизнь - она такая

URL

понедельник, 19 августа 2013

23:44

Угощайтесь))

Слава Богу за все.

дальше

URL

воскресенье, 18 августа 2013

20:15

C Праздником!

Слава Богу за все.

Преображение Господне. Фрагмент росписи северо-восточного паруса Храма Христа Спасителя.

О ПРАЗДНИКЕ
Впервые церковные источники упоминают о празднике Преображения в начале IV в. Все три синоптических Евангелия содержат весьма сходные описания Преображения Господня (Мф. 17, 1; Мр. 9, 2; Лк. 9, 28). Вскоре после того, как Спаситель открыл ученикам, что Ему надлежит много пострадать от иудеев, быть убиту и в третий день воскреснуть, Он возвел трех апостолов - Петра, Иакова и Иоанна на гору Фавор и преобразился перед ними: лицо Его просияло, как солнце, одежды сделались белы, как снег. Преображение Христово сопровождалось явлением ветхозаветных пророков Моисея и Илии, которые говорили с Господом о Его близком отшествии. Изумление учеников достигло предела, когда всех осенило светлое облако, и из него послышался глас: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, о Немже благоволих; Того послушайте".
Святоотеческая мысль, углубляющаяся в священную тайну Преображения, видит его с трех сторон. Во-первых, что есть Преображение для Самого Христа, что нового раскрыл Он нам в Себе. Здесь самый сокровенный момент Преображения, и потому святые отцы избегают пространно рассуждать о нем, чтобы земными словами не исказить несказанного. Во-вторых, рассматривается участие в Преображении святых пророков Моисея и Илии и апостолов Петра, Иакова и Иоанна; эта сторона события освещается гораздо подробнее. В-третьих, Преображение Христово есть неиссякаемый источник нравственного научения и духовного назидания.
Празднованием Преображения Господа Церковь исповедует соединение во Христе двух естеств - человеческого и Божественного. Преображение есть явление Сына при свидетельстве Отца в Духе Святом, то есть откровение всех Лиц Святой Троицы. Для Спасителя Преображение состояло не в изменении, не в каком-либо возрастании Его Божественной природы, обладавшей изначальной полнотой, но в явлении Его Божества в природе человеческой.
У учеников, возведенных на Фавор, действием Божества открылись духовные очи, благодаря чему они оказались способны созерцать Божественный Свет. По мысли святого Григория Паламы, Фаворский Свет - это "Слава Божия" и "Царство Божие", в нем апостолам была открыта "тайна восьмого дня", тайна того светоносного "града", Нового Иерусалима, о котором свидетельствует Апокалипсис. "Господь преобразился не без причины, но дабы показать нам будущее преображение естества нашего и будущее Свое пришествие на облаках во славе с ангелами", - говорит святитель Иоанн Златоуст.
Посвящения в тайну будущего века были удостоены лишь избранные из числа двенадцати апостолов, "столпы" апостольского лика (Гал. 2, 9), которые одни лишь были отмечены переменой имени, совершенной над ними Христом. Эти избранники вместе с пророками Моисеем и Илией олицетворяли на Фаворе всю Церковь - в этом экклезиологический смысл Преображения. В евангельском повествовании Преображение имело еще одно значение: оно должно было при грядущем Голгофском уничижении Христа укрепить апостолов в их вере, дать им незыблемое свидетельство Божества Иисуса Христа и добровольности Его Крестных страданий и смерти. Об этом поется в кондаке Преображению: "Да егда Тя узрят распинаема, страдание уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние".
Кроме того Преображение имеет отношение лично к каждому христианину: можем ли мы, имея ту же человеческую природу, что и апостолы, стать участниками Преображения, прикоснуться к жизни будущего века, воспринять Фаворский Свет? В этом стремлении к озарению нетварным Светом и состоит духовный смысл нашей жизни. Образ этого стремления показал Сам Господь на Фаворе в Своей молитве. По свидетельству святителя Григория Паламы, имея в Себе от Себя Самого нетварный Свет, Спаситель не нуждался в молитве для осияния Своей плоти, - молился же Он чтобы показать, что блистание происходит от молитвы, от соединения ума с Богом. Потому и христианину, желающему удостоиться своего личного Фавора, надлежит. постоянно упражняться в молитве и добродетели, отвращаясь от земных помыслов и устремляя свой ум, свою любовь к Богу. Вера в то, что эта цель достижима, что обожение человеческой природы возможно - важнейший момент христианского учения о человеке.
Обожение есть условие, предварение спасения. Именно поэтому Преображение - залог Воскресения. Глубокий назидательный смысл Преображения содержится в отдельных его символах. Высота Горы означает по блаженному Феофилакту возвышенность духа над земными привязанностями, без чего созерцание небесного невозможно. Сама Гора знаменует необходимость двух подвигов - богомыслия и труда, без чего невозможно взойти на высоту: богомыслие возносит ум вверх, труд же способствует смирению. Гора указывает также на уединение и безмолвие, благоприятствующие молитве. Многозначительно и само избрание Христом места, где свершилось Преображение, так как Фавор по-еврейски означает чертог чистоты и света. Возводя учеников именно на Фавор, Господь желал, чтобы из самого названия горы следовало, что для принятия Божественного Света необходимо очищение покаянием.
www.xxc.ru/orthodox/pastor/preobrajenie/index.h...

@темы: С Праздником, родные!

URL

11:15

СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК. МЫСЛИ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА

Слава Богу за все.

(1 Кор. 11, 31-12,6; Мф. 13, 1-11). "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное". Детское строение сердца образцовое. Дети, пока не раскрылись в них эгоистические стремления, - пример подражания. У детей что видим? Веру полную, нерассуждающую, послушание беспрекословное, любовь искреннюю, безпопечение и покой под кровом родителей, живость и свежесть жизни, с подвижностью и желанием научаться и совершенствоваться. Но Спаситель особенно означает одно их свойство - смирение: "кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном". Ибо коль скоро есть смирение настоящее, то и все добродетели есть. Оно тогда и является в совершенстве, когда другие добродетели уже расцвели в сердце и приходят в зрелость; оно венец их и покров. Это тайна жизни духовной о Христе Иисусе Господе нашем. Чем кто выше, тем смиреннее, ибо он яснее и осязательнее видит, что не он трудится в преуспеянии, а "благодать, которая в нем"; и это есть "мера возраста исполнения Христова". Ибо главное во Христе Иисусе то, что Он "смирил Себя, послушлив быв даже до смерти".

(Мф. 14, 14-22). Перед чудным насыщением пяти тысяч человек, ученики Господни хотели, чтобы народ был отпущен, но Господь сказал им: "не нужно им идти, вы дайте им есть". Заучим это слово, и всякий раз как враг будет внушать нам отказать просящему, будем говорить от лица Господа: "не нужно им идти, вы дайте им есть" - и дадим, что найдется под рукою. Много отбивает враг охоты благотворить, внушая, что просящий может быть не стоит, чтоб ему подано было, а вот же Господь не разбирал достоинства возлежащих: всех одинаково угостил, а, конечно, не все были одинаково Ему преданы; были, может быть, и такие, которые потом кричали: "распни". Таково и общее Божие промышление о нас: "Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных" (Мф. 5, 45). Если бы Господь помог нам хоть мало-мало быть милосердыми, "как Отец наш небесный милосерд"!

@темы: Святые Отцы

URL

суббота, 17 августа 2013